1. 全一卷

赵飞燕外传作者：伶玄　汉

旧本题汉伶元撰。末有元自序，称字子于，潞水人。由司空小吏歴三署，刺守州郡，为淮南相。其妾樊通德，为樊嫕弟子不周之子，能道飞燕姊弟故事，于是撰赵后别传。其文纤靡，不类西汉人语。序末又称元为河东都尉时，辱班彪之从父躅，故彪续《史记》不见收录。其文不相属，亦不类元所自言。后又载桓谭语一则，言更始二年刘恭得其书于茂陵卞理，建武二年贾子翊以示谭。所称埋藏之金縢漆匮者，似不应如此之珍贵。又载荀勖校书奏一篇，中经簿所录，今不可考。然所校他书，无载勖奏者，何独此书有之？又首尾仅六十字，亦无此体，大抵皆出于依托。且闺帏媟亵之状，嫕虽亲狎，无目击理。即万一窃得之，亦无娓娓为通德缕陈理，其伪妄殆不疑也。晁公武颇信之。陈振孙虽有或云伪书之说，而又云通德拥髻等事，文士多用。而「祸水灭火」之语，司马公载之通鉴。夫文士引用，不为典据。采淖方成语以入史，自是通鉴之失。乃援以证实是书，纰缪殊甚。且「祸水灭火」，其语亦有可疑。考王懋竑白田杂著有汉火德考，曰汉初用赤帝子之祥，旗帜尚赤。而自有天下后，仍袭秦旧，故张苍以为水德。孝文帝时，公孙臣言，当改用土德，色尚黄，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黄，印章以五字，则用公孙臣之说也。王莽篡位，自以黄帝之后，当为土德，而用刘歆之说，尽改从前相承之序，以汉为火德。后汉重图谶，以赤伏符之文改用火德。班固作志，遂以著之髙帝纪。而后汉人作飞燕外传〈案：懋竑此语，尚以此传为真出伶元，盖未详考。〉有「祸水灭火」之语，不知前汉自王莽、刘歆以前，未有以汉为火德者，盖其误也云云。据此，则班固在莽、歆之后，沿误尚为有因，淖方成在莽、歆之前，安得预有灭火之说？其为后人依托，即此二语亦可以见。安得以通鉴误引，遂指为真古书哉？〈案：此书记飞燕姊妹始末，实传记之类。然纯为小说家言，不可入之于史部，与汉武内传诸书同一例也。〉姊妹计划: 百科·数据项

四库全书总目提要[编辑]

四库全书总目提要

飞燕外传[编辑]

赵后飞燕，父冯万金。祖大力，工理乐器，事江都王协律舍人。万金不肯传家业，编习乐声，亡章曲，任为繁手哀声，自号凡靡之乐。闻者心动焉。江都王孙女姑苏主，嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱，万金得通赵主。主有娠，曼性暴妬，且早有私病，不近妇人。主恐，称疾居王宫。一产二女，归之万金，长曰宜主，次曰合德，然皆冒姓赵。宜主幼聦悟，家有彭祖方胍[1]之书，善行气术，长而纤便轻细，举止翩然，人谓之「飞燕」。合德膏滑，出浴不濡[2]，善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。

万金死，冯氏家败，飞燕妹弟流转至长安，于时人称赵主子，或云曼之他子。与阳阿主家令赵临共里巷，托附临，屡为组文剌绣，献临，临愧受之。居临家，称临女。临常有女事宫省，被病，归死。飞燕或称死者。飞燕妹弟事阳阿主家为舍直，常窃效歌舞，积思精切，听至终日，不得食。待直赀服疏苦财，且颛事膏沐澡粉，其费亡所爱，共直者指为愚人。

飞燕通邻羽林射鸟者，飞燕贫，与合德共被，夜雪期射鸟者于舍旁。飞燕露立，闭息顺气，体温舒亡疹粟。射鸟者异之，以为神仙。飞燕縁主家大人得入宫召幸，其姑妹樊嫕为丞光司帟[3]者，故识飞燕与射鸟儿事，为之寒心。及幸，飞燕瞑目牢握，涕交颐下，战栗不迎帝。帝拥飞燕，三夕不能接，畧无谴意。宫中素幸者从容问帝，帝曰：「丰若有余，柔若无骨，迁延谦畏，若远若近，礼义人也，宁与女曹婢胁肩者比邪？」既幸，流丹浃藉，嫕私语飞燕曰：「射鸟者不近女邪？」飞燕曰：「吾内视三日，肉肌盈实矣。帝体洪壮，创我甚焉。」飞燕自此特幸后宫，号赵皇后。

帝居鸳鸯殿便房，省帝簿。嫕上簿，嫕因进言：「飞燕有女弟合德，美容体，性醇粹可信，不与飞燕比。」帝即令舍人吕延福以百宝凤毛步辇车迎合德。合德谢曰：「非贵人姊召不敢行，愿斩首以报宫中。」延福还奏。嫕为帝取。后五采组文，手藉为符，以召合德。合德新沐，膏九回沉水香。为卷发，号「新髻」；为薄眉，号「远山黛」；施小朱，号「慵来粧」。衣故短绣裙小袖李文袜。帝御云光殿，帐使樊嫕进合德，合德谢曰：「贵人姊虐妬，不难灭恩。受耻不爱死，非姊教，愿以身易耻，不望旋踵。」音词舒闲清切，左右嗟赏之啧啧。帝乃归合德。

宣帝时，披香博士淖方成，白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：「此祸水也，灭火必矣！」帝用樊嫕计，为后别开远条馆，赐紫茸云气帐，文玉几，赤金九层博山縁合。嫕讽后曰：「上久亡子，宫中不思千万歳计邪？何不时进上求有子？」后德嫕计，是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔鄕。谓嫕曰：「吾老是鄕矣，不能效武皇帝求白云鄕也。」嫕呼万歳，贺曰：「陛下真得仙者。」上立赐嫕鲛文万金，锦二十四疋。合德尤幸，号为「赵婕妤」。婕妤事后，常为儿拜。后与婕妤坐，后误唾婕妤袖，婕妤曰：「姊唾染人绀袖，正似石上华，假令尚方为之，未必能若此衣之华，以为石华广袖。」后在远条馆，多通侍郎宫奴多子者，婕妤倾心翊护，常谓帝曰：「姊性刚，或为人构陷，则赵氏无种矣。」毎泣下凄恻，以故白后奸状者，帝辄杀之。侍郎宫奴鲜绔蕴香恣纵，栖息远条馆，无敢言者。后终无子。后浴五蕴七香汤，踞通香沉水坐，燎降神百蕴香。婕妤浴豆蔻汤，傅露华百英粉。帝尝私语樊嫕曰：「后虽有异香，不若婕妤体自香也。」

江都易王故姬李阳华，其姑为冯大力妻。阳华老归冯氏，后姊弟母事阳华。阳华善贲饰，常教后九廻沉水香，泽雄麝脐，内息肌丸。婕妤亦内息肌丸，常试，若为妇者，月事益薄。他日，后言于承光司剂者上官妩。妩膺曰：「若如是，安能有子乎？」教后煮美花涤之，终不能验。真腊[4]夷献万年蛤，不夜珠，光彩皆若月，照人亡妍丑，皆美艳。帝以蛤赐后，以珠赐婕妤。后以蛤粧五成金霞帐，帐中常若满月。久之，帝谓婕妤曰：「吾昼视后，不若夜眎之美，毎旦令人忽忽如失。」婕妤闻之，即以珠号为「枕前不夜珠」为后寿，终不为后道。帝言，始加大号。婕妤奏书于后曰：「天地交畅，贵人姊及此令吉光登正位为先人休不堪喜豫，谨奏上二十六物以贺：金屑组文茵一铺，沉水香莲心椀一面，五色同心大结一盘，鸳鸯万金锦一疋，琉璃屛风一张，枕前不夜珠一枚，含香绿毛狸藉一铺，通香虎皮檀像一座，龙香握鱼二首，独摇宝莲一铺，七出菱花镜一奁，精金𫸩环四指，若亡绛绡单衣一袭，香文罗手藉三幅，七囬光雄肪发泽一盎，紫金被褥香炉三枚，文犀辟毒箸二双，碧玉膏奁一合。」使侍儿郭语琼拜上。后报以云锦五色帐，沉水香玉壶。婕妤泣怨帝曰：「非姊赐我，死不知此器。」帝谢之，诏益州留三年输，为婕妤作七成锦帐，以沉水香饰。

婕妤接帝于太液池，作千人舟，号「合宫之舟」；池中起为瀛洲，榭髙四十尺，帝御流波文縠无缝衫，后衣南越所贡云英紫裙，碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲，帝以文犀簪撃玉瓯，令后所爱侍郎冯无方吹笙，以倚后歌中流。歌酣，风大起，后顺风扬音，无方长吸细袅与相属，后裙髀曰：「顾我，顾我！」后扬袖曰：「仙乎，仙乎！去故而就新，宁忘怀乎？」帝曰：「无方为我持后！」无方舍吹持后履。久之，风霁，后泣曰：「帝恩我，使我仙去不待。」怅然曼啸，泣数行下。帝益愧爱后，赐无方千万，入后房闼。他日，宫姝幸者，或襞裙为绉，号曰「留仙裙」。

婕妤益贵幸，号昭仪，求近远条馆。帝作少嫔馆，为露华殿、含风殿、博昌殿、求安殿，皆为前殿；后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰以黄金白玉，以璧为表里，千变万状，连远条馆，号通仙门。

后贵宠，益思放荡，使人博求术士，求匪安却老之方。时西南比波夷致贡，其使者举茹一饭，昼夜不卧。偃典属国上其状，屡有光怪。后闻之，问何如术。夷人曰：「吾术天地平、生死齐，出入有无，变化万象而卒不化。」后令樊嫕弟子不周遗千金，夷人曰：「学吾术者，要不淫与谩言。」后遂不报。他日，樊嫕侍后浴，语甚欢，后为樊嫕道夷言。嫕抵掌笑曰：「忆在江都时，阳华李姑畜閗鸭水池上，苦獭啮鸭，时下朱里芮姥者求捕獭狸。献姥谓姑曰：『是狸不他食，当饭以鸭。』姑怒，绞其狸。今夷术真似此也。」后大笑曰：「臭夷何足汚吾绞乎！」

后所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。赤凤始出少嫔馆，后适来幸，时十月五日。宫中故事，上灵安庙，是日吹埙撃鼓，歌连臂踏地，歌赤凤来曲。后谓昭仪曰：「赤凤为谁来？」昭仪曰：「赤凤自为姊来，宁为他人乎？」后怒以杯抵昭仪裙曰：「鼠子能啮人乎？」昭仪曰：「穿其衣，见其私足矣，安在啮人乎？」昭仪素卑事后，不虞见答之暴，孰视不复言。樊嫕脱簪叩头出血，扶昭仪为拜后。昭仪拜，乃泣曰：「姊宁忘共被夜长，苦寒不成寐，使合德雍姊背邪？今日垂得贵，皆胜人，且无外搏。我姊弟其忍内相搏乎？」后亦泣，持昭仪手，抽紫玉九雏钗为昭仪簪髻乃罢。帝微闻其事，畏后不敢问，以问昭仪。仪曰：「后妬我尔，以汉家火德，故以帝为赤龙凤。」帝信之，大悦。

帝甞蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发，毎持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。昭仪常转侧，帝不能长持其足。樊嫕谓昭仪曰：「上饵方士大丹，求盛不能得，得贵人足，一持畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就邪？」昭仪曰：「幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？」

后骄逸，体微病，辄不自饮食，须帝持匙箸，药有苦口者，非帝为含吐不下咽。

昭仪夜入浴兰室，肤体光发占灯烛，帝从帏中窃望之，侍儿以白昭仪。昭仪览巾，使彻烛。他日，帝约赐侍儿黄金，使无得言。私婢不豫约中，出帏値帝，即入白昭仪。昭仪遽隐辟。自是帝从兰室帏中窥昭仪，多袖金，逢侍儿私婢，辄牵止赐之。侍儿贪帝金，一出一入不绝。帝使夜从帑益至百余金。

帝病缓弱，太医万方不能救，求竒药，甞得眘䘏胶遗昭仪。昭仪辄进帝，一丸一幸。一夕，昭仪醉进七丸，帝昏夜拥昭仪居九成帐，笑吃吃不绝。抵明，帝起御衣，阴精流输不禁，有顷，绝倒。挹衣视帝，余精出涌，沾汚被内。须臾帝崩。宫人以白太后。太后使理昭仪，昭仪曰：「吾持人主如婴儿，宠倾天下，安能敛手掖庭令争帷帐之事乎？」乃拊膺呼曰：「帝何往乎？」遂欧血而死。

伶玄自叙[编辑]

伶玄，字子于，潞水人。学无不通，知音，善属文。简率，尚真朴，无所矜式。扬雄独知之。然雄贪名矫激，子于谢不与交，雄深慊毁之。子于由司空小吏歴三署，刺守州郡，为淮南相，入有风情。哀帝时，子于老休，买妾樊通德。通德，嫕之弟子不周之子也。有才色，知书，慕司马迁《史记》。颇能言赵飞燕姊弟故事。子于闲居命言，厌厌不倦。子于语通德曰：「斯人俱灰灭矣，当时疲精力，驰鹜嗜欲蛊惑之事，宁知终归荒田野草乎？」通德占袖，顾视灯影，以手拥髻，凄然泣下，不胜其悲。子于亦然。通德奏子于曰：「夫淫于色，非慧男子不至也。慧则通，通则流，流而不得其防，则百物变态为沟为壑，无所不往焉。礼仪成败之说，不能止其流。惟感之以盛衰奄忽之变，可以防其坏。今婢子所道赵后姊弟事，盛之至也；主君怅然有荒田野草之悲，哀之至也。婢子拊形属影，识夫盛之不可留，衰之不可推。俄然相縁奄忽，虽婕妤闻此，不少遣乎？幸主君著其传，使婢子执研削道所记。」于是撰赵后别传。子于为河东都尉；班躅为决曹，得幸太守，多所取受。子于召躅，数其罪而捽辱之。躅从兄子彪，续司马《史记》，绌子于，无所收录。

桓谭云[编辑]

王莽时茂陵卞理者不仕，以夏佚《尚书》授。时更始二年，赤眉过茂陵卞理，弃图书隐山。刘恭入其庐，获金縢漆匮，发之，乃得玄书。建武二年贾子翊以示予，曰卞理之琴师玄也。《尚书》臣勗校中书，右伶玄赵后传，竹简磨灭，文义交错，不可具晓。谨与臣勗书同校定相证别，删去其不可详，合为一篇，其赵后、樊嫕无所终，疑玄之关文也。

注释[编辑]

↑ 疑作「脉」。古人认为合谐的性生活可以调节循环，故称为脉。有关解释可参见高罗佩中国古代房内考。

↑ 濡，同「渜」，浴余汁也。

↑ 字义为小帐幕。

↑ 中国古籍中用以称七至十七世纪吉蔑王国，位于今柬埔寨。其名始见《隋书》。自唐武德后屡与中国通使。宋元时中国商人颇有在其地安家经商者。