08 - 08 - 维基翻译网

顾清高

〈（此缺一页半，约五百余字）〉穴中，掘穴半尺即得之，然可勿与卜，盖卜则坏张六名。」顾曰：「止言物坠鼠穴，不露张六名。」翠可之。顾以翠言告车三。车三果于鼠穴得之。张复佣之，车不可。

一老媪问子病，曰：「吾子勾成，年十七矣，忽得异症，今病笃，敢问尚有一线生路否？」顾曰：「来日听信。」顾语于翠。翠曰：「已登鬼册，不可为也。」顾告媪，媪恸哭，哀求细为推究。顾百辞劝解不去，不得已，曰：「吾妻知之，或兼能拯汝子，可亲身苦求之。」媪喜。见翠言所求，长跪不起。翠怨顾曰：「君多言，妾未掌生死簿，安能知人寿夭。」媪曰：「老身止此子，子死，吾亦不欲独生。祈大施法术，拯老身母子命。」言已，饮泣不止。顾从旁慂怂之。翠谓媪曰：「请起。仅有一术：子归，扬言子已死，门打提幡，使令郎卧灵床，覆纸被，严关门户，家人悉举哀。巳、午、未时过，子可寿至古稀。」朱书符三道，令媪糊大门、寝门及纸被上。媪受符欲去，翠复曰：「令郎若愈，万勿来此致谢。」媪如翠言设施，成果愈。又一姣好少年平树德，问功名。顾卜之不吉，疑之，请次日为之细推。翠闻之，曰：「吉。妾命题令渠作文，君为笔削之，两月后岁试必入泮。受业门生之报，将高标门墙外矣。」顾言于平曰：「非见子文不能断。」平请命题。顾即以翠所出之题告之。平作文呈顾，顾细为删改。平见之大喜，遂师事顾，按课作文，顾亦每课尽心修饰。及院场，平录课文，取案元。由是卜名大著，自高声价，而握粟者仍接踵而来，且扣平入泮之故，愿从顾学者有徒。翠为苛择，仅得有友五人焉。及科试，五徒应试，皆取案元。盖县府院试及古场也，其一拨入府学，亦居第一名。于是朋来自远，从学日众。顾遂止卜设帐，同人称美局焉。忽来一人，容饰彬雅。自言：「姓殷，居邻邑。有一女，年十七，三月前得迷症，卧不起。兹饮食渐减，病甚笃。闻先生善卜，故不远百里而来，敢烦占断。」顾曰：「仆不业卜已二载，且是谋非吾所能及也。」殷固求之。顾曰：「三日报命。」殷去。及晚，顾语于翠。次日系顾初度，翠饮过量，醉。顾自斋回，灯明于室，见一白狐卧榻上。忽出，立寝门外大言曰：「锡灯熔化矣！奈何不俟予先寝？」翠答于室曰：「妾醉，故合衣假寐，非寝也。」顾乃入，曰：「殷某之事如何？」翠曰：「殷女之魂，被王姓巫镇压秋千院苦水井中，欲殷求其医治而图其赀。殷弗求之，故无愈期。可用顷筐盛女衣入井，呼女名穿衣，连呼数声，提筐至女卧室，将衣覆女身，即愈。君止言遗魂于井，勿言被人镇压可也。」顾曰：「卿未卜先知，得勿仙乎？」翠曰：「妾之行藏，君已目睹，何故问？」顾曰：「未也。」翠曰：「门外大言之心，妾实感激不尽。」顾以翠言语殷，殷匆匆去。一日顾与翠把酒闲话，忽见殷率一妇与及笄女入。顾惊问之，殷指妇、女曰：「此吾妻与吾女也。小女得君术，病果愈。未愈之先，吾尝言有能医之者，嫁之。欲践前言，故送女到此，以充媵妾。」顾曰：「仆已有二妻，断不能如命。」心恐翠嗔，故词严厉色以辞之。翠笑曰：「意愿难瘦。设再有二三美人，量君亦乐于容纳。且是女丽而贤，君之家室嗣必赖其成就。」于是为理合卺事。及晚，翠谓殷曰：「良人之所好，妹知之乎？」殷笑而不言。翠曰：「移时妹即知之。」

顾陡思故乡，欲归，而虞资斧不足，商于殷。殷曰：「尽足用矣。盖连年君所得银钱，另置一处，未少动。」顾愕然曰：「日用何来？」翠曰：「非君之所得，即妾之所出。他人尚能比佽耶？」于是，将所蓄悉交于殷，曰：「除路费外，可密藏之。」殷愕然问故，翠曰：「其故不可预言。」顾治任归。至中途，遇山水阻去路，店居以俟水消。偶出游，见山下一兰若，墙垣倾圮而殿宇巍然。入视之，见神案上有石子大如拳，异之。殿隅有石数块，因举石投其中。壁间有以香煤画飞禽者，翅足悉备而无首，因用神前香煤代画之。忽自外来一大汉，连顾左右，立顾身后视之。顾绘毕，大汉笑曰：「神案之石子，其君投于殿隅耶？」顾曰：「然。」其人大喜，曰：「有一事相商，祈君移玉从我去。」顾视其人，面目凶横，辞之。其人握顾腕强之，顾不得已从之。山径崎岖，行甚不易，约五、六里，至一幽谷石室中，有八、九人席地聚饮。大汉大言曰：「吾请得大王来矣。」众悉起，逊顾上坐。他一人曰：「吾等十人，作无本生意，悉粗率无谋，欲请文学之士，推作首领。庙中神案之石子，壁间之飞禽，皆假之为卜缘也，君悉应之，可知天缘有分矣。」顾知为伙贼，力辞之。一人怒曰：「来时由君，去时恐不由君。」言已，举刀欲杀顾。顾大惧。忽来一人曰：「且慢，顾先生吾契友也。先生系副贡，不解吾等营生，约之入伙，为累实多。」谓顾曰：「吾送先生归。」至中途，顾问：「何处与汝有旧？」其人曰：「吾名张六，昔车三翡翠玉玩实吾藏置鼠穴。先生知之而不言，迄今感念不置。」顾曰：「汝知务施报，亦豪杰也，奈何为此不法，自寻苦恼？」张六曰：「吾亦悔祸。君善卜，请即为吾卜之。」顾令张自言一时。张曰：「即此时。」顾曰：「时为戌初。」遂袖占之，惊曰：「大祸在即，可急赴旅店避之。」甫至店，时明月莹澈，见一武官率百余兵丁衔枚驰过。顾曰：「祸事即在此。」张欲尾之，顾阻之曰：「渠既由此而往，必由此而去。待之可也。」移时，官获数盗而来。自门隙视之，悉张六党类。张曰：「设今吾不拯君，吾亦不能脱此大难。其中确有报应也。」言已而去。顾向二妻述遇难脱难之故，尤氏曰：「妾知之。若无张六，妾亦设法拯救。但怒贼举刀时，深恐张六来少迟耳。自富民起程时，妾即欲别君，所以迟延至今者，亦为君有此大难。难星已过，请从此永别。」言已而杳。殷氏惊曰：「尤姊何往？殆非人乎？」顾历言之，殷始知尤氏为狐。

顾至家，殷见顾嫡妻山氏。山不礼，殷厌其骄傲，因各居；山亦听之。未几，顾没。山无资，不得已商于殷。殷出资理殡事。山德之，欲与同居，殷不可。山继没，殷复出资殡之。山子名命，虽已成丁，未有室。山治家严谨，山没，命无忌惮，渐肆饮赌，产业罄尽，就食于殷，殷厚恤之。命窃鬻殷物作饮赌费，殷叱之，命不服。将鞭之，命曰：「鞭母生之子可，吾非母所宜鞭也。」殷大怒，摈命门外不令入。命外游数日，食饮无门，不得已，诣殷请罪。殷不受，命惭而去，乞丐为生。冬著秋衣，怜寒无人，苦不堪言。一日乞钱货肆，其财主郝翁谓命曰：「汝苦寒如是，盍回家祈怜于令堂？」命曰：「母心狠，祈之无益，且母不如媪仆。盖吾每至饥饿难堪时回家，仆媪俟母寝，另为吾炊。食后，将食余令吾筐携之，且凑给钱文二、三百。」郝翁哂之，曰：「今吾有友设施棉衣，汝明日来，代为求之。」命喜甚。次日早至，郝为求裳衣二件。命大喜，将执之而去。郝曰：「且慢，施主恐汝仍衣身衣，货此饮赌，须将身衣脱下。」命易衣而去。至春季天暖，命货棉衣夹，夏鬻表衣里；至冬仍号寒行市墟，郝仍为之易棉衣。命之德郝不啻再造矣。命之从事乞丐也，每遇大雪淫雨，不能干人，辄有赒以钱文或干糇者。命以为时运之通，而不知其中之有故也。

一日，佣送行客赴他邑，归，于路忽腹痛难支，急走。忽见一第，一少妇立门外，意欲急前哀其烦人医治，尚违数武，倒地不能言，而心甚明了。少妇急遣人扶命入客舍，卧榻上。少妇自言曰：「此等暴病，立能毙人，再迟片刻，即不治。」急以药丸纳命口，以清水送下。少时，痛顿止，口亦能言，但四肢无力不能起。少妇曰：「汝顾命耶？」命曰：「然。」曰：「穷困如是，酒赌宜戒也。如能戒之，吾语汝以生全之门。」命曰：「矢从此戒之。」少妇曰：「汝归，至邑东门内某店，问有客名勾成者，自道姓名，渠必厚恤也。」言已，执灯掩扉去。命心计曰：「宜询妇姓氏，容日报效。」转念：「渠既知吾姓名，必与有亲谊，明晨细询未晚也」。未几睡去。及醒，闻松涛盈耳，开眸审视，身卧松林中，大惊。时东方已晞，见衾裯维新，上覆新衣，并袜履悉备，而所著敝衣俱失所在。因著衣而起，枕边有钱二千。病后步履维艰，遂觅代步归。如少妇言，诣店访问，果有勾成。既相见，勾问顾命先君名字，命语之。勾曰：「是吾恩人也。」问命际遇，命直言无隐。勾曰：「弟贸贩他省货物，颇有利息。但吾一人太孤，兄愿伴弟为之否？」命曰：「愿。」勾甚喜。二人同心协力，生意兴隆。甫二年，勾以母年迈，不欲远游，遂以余剩之物赠命，携本资而去。

命欲继勾生意而无资，因向郝翁道其意。郝曰：「是不难，吾出本资，获利与吾平分。」命曰：「此不待言。」郝曰：「若然，五日后再议。」嗣郝果出资给命，听其贸易。命福至运转，获利较勾加倍。岁终，携利面郝清算。郝曰：「与令堂算之可也。盖本资实令堂所出。」命闻之愕然。郝曰：「不但此，子连年所衣之棉衣，悉令堂亲身送到，且屡问子之棉衣尚衣之否。吾曰『衣之』则喜，吾言『不知』则忧，必急使人探访。令堂为子操心洵苦矣！」命惭愧交集，身似无容，急至家见母，伏地请责。母拽起之曰：「汝无罪，惟所好不可耳。今改矣，可既往不咎。」命见母面带笑容，而目中有泪，问之。母曰：「吾见汝喜出望外，但忆汝历受百苦，为之伤心耳。」命曰：「儿虽乞丐为生，未受饥饿。」母曰：「吾知之。然仆媪之为汝再炊，实属吾意；汝意外所得之钱文、干糇，多吾烦人给之也。」命闻之，情触心怀，泪珠沾巾。母与之俱哭，曰：「汝勿哭。吾为汝认郝翁为义父，自作寒衣，烦渠转给。汝嗜赌好饮，恐当典不能赎，故当日必令易衣而去。门后墙壁所挂污衣，即汝行乞时之衣。所以必置污衣于面前者，见衣如见汝，少慰吾心也。」命视之曰：「母用心如此，儿一毫不知，负母苦心矣。」家人劝之曰：「喜事临门，不宜过伤。」母收涕谓命曰：「汝今春得资贸易时，知汝改过，当即为汝定亲，择于后甲嫁娶。汝今不来，明晨必使人呼汝矣。」既过门，命赴岳家宴。母意其必醉，乃清醒而归，喜曰：「汝自何日戒酒，竟如是之清也？」命细述送客他邑，归病，少妇救拯之事。母曰：「少妇即汝狐母尤氏也。」亦为细述尤之始终。

虚白道人曰：隐恶，美德也。人能慎之，获福自不可量。顾某之遇张六、脱群贼之大难，得殷氏、保冢子之不肖，皆以此致之。以是知言人之不善之必不免于后患矣。

郭璞善卜而不免王敦之祸，逊顾生远矣。　上元李瑜谨注

江在新

汉章戴公，湖北人。以举人大挑一等，分发四川。公货产携眷赴川候补。年余，始得授资州仁寿知县事，甫一月而卒。未卒之先，自知病不能愈，深为家人虞。欲令归，而家无产业，且无资斧；欲令家仁寿，而衣食无著。遂自叹曰：「我死不瞑目矣！」忽忆所闻绵州在新江孝廉广交友，轻财好施，深恨与渠无素。不得已，暗修书缄，封固授妻子，戒勿启，曰：「吾与江在新有莫逆交，执缄往投，必不冻馁汝母子也。」公卒，无葬地，因停柩古寺。

公子名濋，年十五岁，与母沈孺人并姊治任往投江公。至，濋向阍人自道历履，细述父言，并将父手缄交之，令渠代投。阍人禀江公。公自维与戴汉章素不识面，见书缄外面书某字：「江仁兄玉披」，大疑。急拆其缄视之，内仅书「戴汉章顿首百拜」，其他无一字，不胜惊讶。会意曰：「戴公与吾本无素，无言可书，故止书拜名，令吾猜哑谜也。」急令妻迎沈氏于内庭款待，请戴濋入客舍。公见濋姿质丰昌，举止淑慎，暗喜曰：「不愧为宦门之后。」伪曰：「仆与令先君在京师结拜时，量贤姪不过五六岁，今已成人矣。穆卜之期早逝乎？」濋起对曰：「未也。因无吉地，暂停枢寺院内。」公遂请善风鉴者为之择地。地既得，命家人同濋如仁寿，移柩葬绵州。为之耗银钱，其事小；为之毕大事，其德巨也。戴公之候补省会也，称贷钱行银若干两。债主闻濋移柩葬绵，从之来，坐索不去。濋百辞恳求宽限，债主不应。其项江公亦一时不能出，遂向债主曰：「分三次，吾代还之，以数月为限，可否？」债主曰：「君果欲代还，一年亦可。须将借券改立君名下。」公亲笔立券，债主始去。公按期如数归还，余项为之无存。濋母子心实有不安焉。

濋姊及笄。适有武信骑尉谷某，少年丧妻。谷年仅长濋姊三、四岁。谷遣媒求亲，公慂怂濋母应之。过门止在数月内，而公女亦与之同月嫁娶。公所赠濋姊之嫁妆，与己女无少异。濋之读也，公亲教之。十八入泮，有乡绅某爱其才，愿与结姻，烦公为媒。公商濋母而代委禽焉，继为之完婚。濋母念葬夫及子娶女嫁悉江公一人之力，濋母子之德公，不啻海岱矣。濋忽生懈志，公百辞劝勉，置若罔闻，惟言及「戴公如在，必不任子优游而不加训诲」，濋闻之蹙然动容，伏案勤读。数日后，怠荒如故。屡试皆然。公以知濋有孝思，遂托言谓濋曰：「连日梦令先君到此，视子功课。可将令尊神主请出，供书案上。」濋如命。公每日拈香曰：「公子不成名，皆弟不善教之罪也。」暗窥濋，功用倍往日，月余不懈，且有对神主而泣之时。公暗喜。后濋请代公上香，公从之。濋自是日迈月征，逊志时敏，不待教而勤苦自矢。三年领乡荐。公率濋赴京会试，路受辛苦，必令早眠。野多风霜，不嫌起迟。送场必俟濋入而始返，接场则濋未出而先到。公视濋犹子，濋亦视公犹父也。濋得赐进士，公之心以慰，公之责亦以尽矣。

时濋姊丈谷某官武翼都尉，闻濋归，享仪致贺。宴饮间，盛称江公曰：「处友之道如公者，可谓情之极，义之尽矣。不知晚生岳父，谁昔之奉书，如何恳切也。」公笑曰：「令内弟业已成名，事可明言。」遂出一书示谷曰：「此令岳丈所修之缄也。」濋与谷并肩而视，见缄内止书拜名，他无一字，大疑。公向濋曰：「令尊与仆实无旧，不便托妻寄子，故以空函寄仆，令仆会意为之也。」濋闻之，急整衣冠，伏地叩谢。起曰：「向者仅知公之义，今始知公恩义兼尽也。」谷曰：「此恩不可以一谢而遂已也。」濋然之，遂面拜公为义父。后出仕，屡奉银物为公寿。公终，濋服饰哭泣如子焉。

虚白道人曰：今之托妻子于友，而受冻馁者多矣。即不尽然，而贫友来投，避而不面者有之；视朋友之妻子如路人者有之；面受友人之托，及友死而反之者有之。类此者，其人不足责，而友之之人真为无目矣。江公者，竟以无素之人，伪曰契友，而即以契友视其妻子。公盖以为：人既谓吾为友，必吾可以为友。吾不尽友之道，非欺友也，实自欺也。如是之友，不惟百中无一，千中无一，直万中无一矣！

此与《古今奇观》中刘仁普事仿佛。　上元李瑜谨注

美人图

秋子丰，楚人，善画。一日画一美人，方毕，幼子成目注之。丰戏之曰：「汝长大，即令作汝妇。」丰裱之，挂诸寝室，每食，谓成曰：「饿坏汝媳妇矣。」成即盛食供之。及长，知父戏己，而珍之异他物。嗣悬之床头，不时瞻玩，即从塾师读，亦必携之。

一年，师塾违家少远，日惟朝、午家食，晚不归。因午携干糇，以备晚飧。一夕取食，则无矣。次夕复然，大疑。以为独寝一室，门时外锁，窃食无人，因穴窗屡窥之。忽见一美人执食物而食，审谛之，画图中人也。急启户入视，美人已杳，而美人图仍挂壁间，犹疑梦想眼花。嗣连日食物不少动。越数日，所食又失其所在，遂虚掩室门以袭之。日暮，师与砚友俱归，潜至居室，自窗窃窥。见女方离画图而下，甫及地，成推门骤入，掺女祛曰：「窃食之人，今始得之。」女惊曰：「君吓死妾矣！请释妾。妾虽有罪，断不畏罪而逃。」成释之。回视画图如故，曰：「适见卿从画图下，何以画图美人仍在耶？」女曰：「妾乃画之精灵。若墨质艳迹，毫无血气，何能离纸？」成曰：「卿何忽食吾之食？」女曰：「妾以为君之所食，亦妾之应食，故食之。」成曰：「向也卿何食？」女曰：「其言甚长，请间为君述之。妾既食君之食，致君无所食。君即不以是责妾，妾不能委其责。」室有墙橱，即成寄食所。女向其中取菜酒，热气蒸腾，如始饪。既而复取之。未几，肴胾满案。成曰：「何如是之旨且多也？」女曰：「新婚初宴，不可了草，嗣弗尔。」饮间，女曰：「畴昔吾父之画美人也，曰令作君妇。嗣经君每食惠及，妾得食气，年余已成质。曩者，君血气未定，不敢犯君之戒；今君将冠，妾亦摽梅之虞。所以食君之食者，盖以致与君相会耳。」成喜出望外，醉而后寝。嗣每夕女备酒食，与成同馔。

成母氏忽病故，胞弟收仅四岁。丰昼理井臼，夜抚幼子，苦不可言，因娶再醮之女许氏为继室。许亦勤俭，而视收辞色不善。时值冬月，收每食必哭，丰嗔之曰：「何哭也？勿怪汝母不喜汝。吾喂汝。」其碗热不可执，异之。盖许蒸空碗于锅中，以热碗盛食令收食，故收见之即哭。丰见之，深恨许心狠毒，捶楚无算。许宿怨虽深，不敢施于收。嗣许生子给，更视收如仇敌矣。收九岁时，成已入泮。丰使收从成读，嘱成无故不许收来家；盖恐许泄忿于收也。未几，丰卒。殡后，成即携收赴斋。一日，成他出。归，不见收。问之，学生曰：「家中唤去矣。」大惧。急至家，见母问弟，母答以未见。急回语于女，女曰：「弟虽有难星，不至伤生，俟夜静妾同君拯之。」既定更，成催之，女曰：「再待片时。」既而曰：「可矣。」遂相携而去。至家门，门坚闭，成曰：「如何？」女曰：「逾垣而入。」遂携手跃之，觉身𬨎如毛，一跃而过。于地窖中得收。成负之，逾垣归。至斋，见收舌刺二针，赤身背缚如死，急拔针释缚，移时而生。成曰：「奈何？」女曰：「妾能保全之，但须与君暂别耳。」成曰：「可。」女曰：「妾已有孕，必生子，祈君命之名。」成曰：「卿代名之可也。」女应诺，遂携收去。成送之门外，倏不见，室中画图亦渺。许知收为成藏匿，欲害成。成谨避之，夜不家宿。母赐食，伪言不饥。一日，母备甘旨，强成食。成疑之，暗投于犬，托言坠地，为犬所食，而其犬立毙。嗣无论精疏，以母则不食。母亦无可如何矣。

居诸日微，成不出五日，必归家视母柴米。给少长，成欲使从己读。许以己度人，不敢从成言。成再四言之，许如应。许见成于给曲为教训，视如同胞，始允其心，若其事。嗣许慈成孝，不啻亲生，而家愈贫，衣食维艰。成赴郡岁试归，路闻母暴病，急至家，而母已故。见母无外衣，而手无分文，不得已，将自己瘦袖棉袍脱之，衣母藁葬。惭愧交集，不时哭泣，双睫为之肿。赤身无大衣，不惟寒冷难堪，亦不便赴斋。诸东闻之，为之出钱市衣。嗣馆第颇美，除与弟给吃著外，颇有赢余，手渐裕。

服阙，赴省乡试，携给同往。投卷时，忽有人自身后牵之，曰：「大兄何往？」成回首视之，收也，大喜。同至寓所，指给曰：「此吾兄弟之弟也。因留家无人照应，故与同来。」因言母终已三年有余。收曰：「嫂言及之。弟亦今岁服满后始入泮。」成急问曰：「弟现居何邑？与嫂氏同居否？」收曰：「弟现居某邑，违兄约有三百里。弟之成名，悉嫂延名师训教之力。家已殷实，嫂生之子已十三岁。」成闻之大喜。三场后，兄弟携归。至，成妻门迎之，若预知归日之时刻也。成视之，俨然二八女郎，与画中人无少异。至中堂，既坐，女呼子拜父。子极清秀，眉目之间大有母风。成曰：「卿母子得此乐境，盍与仆同享之？」女曰：「母终后，即欲烦收叔回家请君。叔一闻回家，面如土色，手中之物不觉坠地，是以迟延至今耳。」成因言母死无装衣，脱衣衣母之愧。女曰：「君之中式正为此。」成曰：「何谓也？」女曰：「揭晓后，君自知之。」盖成文卷，房师阅之不佳，欲弃之，见一女鬼衣男衣长跪稽首，大惊，取卷复阅，鬼即不见。再弃之，女鬼稽首如前。遂执卷见主考，直言之。主考微笑，以为关节通风。既而自阅之，其文实不佳，决遗之，果见女鬼稽首如房官言，大异之。谓鬼曰：「汝去矣，吾必中之。」鬼稽首三四而去。成得中，敬谒房师。房师曰：「子之得中，非缘文佳，实阴功所致也。」成起对曰：「无之。」房官曰：「仆见一女鬼，衣男衣，系子何人？」且细述女鬼恳求之状。成闻之，潸然泣下，曰：「门生继母也。」历言母衣男衣之故。房师叹曰：「孝之能感鬼神也，如斯夫！」因契重成。

成一日检视箱簏，见内有畴昔美人图，谓女曰：「盍悬之？」女曰：「弟子在前而示以画图，是自亵也。」成曰：「然则焚之可也？」女曰：「至焚画日，则与君永别矣。」成莫解所以，而切记之。越数岁，子生孙。百日时，大设祭品，家奠祖先，见女执画图，同冥资焚之。成大惊，与女夺之，已成灰烬，而女已杳。旋见女立烟中，随烟而上，多时始不见。

虚白道人曰：人谓娇妻美妾不能执女工者，曰徒作画图看。甚言画图仅可瞻玩，他无用处。岂真能为生人以事人哉？顾无是事，则拯收无人，成虽友于甚笃，难免丧弟之戚；且举案无人，成虽孝思永言，难免无后之虞。然画中人之所为，似非画中人所能为，其或别有仙姬假托为之，以全秋成孝友之心乎？

图中人笃于友爱，南岳真真不如也。　上元李瑜谨注

某邑案

某邑路死一人，地保报于官。时已将暮，官令地保逻守，次日检验。地保适有他故，遣人看守。夜寒甚，守者赴近村沽酒自饮。及回，尸已不见。盖死者复苏自去。守者急语地保。地保大惧，以为虚报欺官，重责在所不免，甚怼守者。守者曰：「迤南里许有甲姓新葬坟，天寒，尸必不坏，可掘移之，以塞官责。」地保善之。既启棺出尸，方欲以土填空圹，而东方已明。恐为人遇，急抬尸于孔道，以俟官验。

官至，验役见尸衣新衣，鞋底踏地无土痕，知非死于路者，遂以盗尸禀官。官令役锁押地保，勿使遁，亦暂不问尸之由来，惟嘱役细验暗禀。役验尸嘴角有烙痕，舌无皮，腹中有集块如拳，甚坚，系熔铅灌死，一一暗复。官点首不语，坚坐不言归。盖以尸既属盗移，必有以此喊禀者，将以之细究情实，以偿尸命也。

移时，果有少妇喊冤，言夫死初葬，被人掘坟开棺盗尸去。官问其夫之姓名、年庚、死葬之日期、所得之病症，少妇历历言之。官见妇容饰不雅，必非贞妇，曰：「妇女致讼，必有抱告。汝无之，何也？」少妇曰：「夫弟不家，他无亲族。」官曰：「夫之朋友、庄之邻佑亦可。」少妇曰：「有一人可为抱告。」官曰：「汝知其姓名、年庚乎？」妇曰：「渠姓乙名某，年二十几岁。」官曰：「渠与汝夫同庄乎？」曰：「否。与氏母家比邻。」官微哂，立令役将乙传至。官曰：「汝肯为妇抱告乎？」乙曰：「肯。」官亦以妇夫姓名、年庚等问之，乙言之如妇言。官曰：「汝何知之悉也？」乙不能答。官大笑，谓少妇曰：「尸场之尸系盗移，汝视是汝夫否？」妇趋视，泣回曰：「是也。」官曰：「勿泣。盗尸之人已获。」令役押过地保问之，地保吐实。官曰：「虚报之事小，开棺盗尸之罪大。」令笞四十释之。少妇嫌罪轻，官曰：「渠盗尸有故，非图财者比。」少妇力争之，官曰：「渠罪可原，汝罪难宥。」妇怒曰：「氏何罪？」官曰：「勿怒，听吾直示之。汝夫系熔铅灌死，然处此必有所与。乙某者，其自幼与汝有私，而同谋害汝夫者乎？」乙与妇俱强辩不服。官令役剖尸腹取铅。少妇见之大惧，承之。问乙，乙见妇已供明，遂亦供曰：「实与妇未娶时有私，后某闻之，不令妇归，故设是谋，令妇醉其夫，而与妇害之。」

虚白道人曰：所害之人已殡，则害人者之罪可幸免矣，被害者之冤无由明矣。乃可幸免者终不免，无由明者巧于明，其间实有神差鬼使。天地岂真聋哑哉！

路毙之人即鬼神也。不然，何巧幻若是？　上元李瑜谨注

瑞雪

汾州天申殷生，自言不畏鬼狐。人问之，答曰：「邪不侵正。内省不疚，何畏鬼狐也？」每当夏月月下，携酒赴迥野山坡，曰：「如有鬼狐，不妨自来对饮。」总无影响。闻某山下丛葬处多鬼，时惑人，戴月而往。既至，见一青磷跳跃，逐之不及，还则磷复随之。生置之度外，一坟前有石桌，假之自饮。旋见青磷跃面前，曰：「汝亦欲饮乎？」以杯酒遥注之，磷顿息。视之，乃一天灵盖。旁有深坑，置诸坑，蹴土埋之。既而来一少年，长揖伸谢。生问之，曰：「吾即君所埋天灵盖之鬼也。吾日受风吹日哂，魂不得安。君置诸坑而埋之，可谓泽及枯骨矣。」生请与同饮，鬼亦不辞。饮数杯，鬼曰：「无以报高厚，小妹刘瑞雪，欲令充媵妾，愿君纳之。」生曰：「鬼可交乎？」鬼曰：「可。小妹非能害人者。」生喜，鬼起而去。既而同一丽人来，月下视之，艳美异常。鬼曰：「夜深勿饮，可与小妹同归也。」生从之。至家，与瑞雪宿别室。明日语妻槐氏。槐良善，见瑞大喜，令生讳其为鬼。瑞事槐如姑，槐甚善之。

一日生酒后自邑归，晚经某山，山固多狐。生曰：「闻此多狐，吾何未尝一遇也？」言已，有二狐当道，口吐人言，曰：「闻君不畏吾等，今令君知吾等利害矣。」生善定身术，心恐不能制狐，不得已试之，二狐不能动。大喜，审视二狐，一牝一牡，遂抚其牝者曰：「既能吐人言，必能化人身。吾愿以汝为妻也。」其狐微言曰：「吾父来矣，请少远。吾身必属郎君也。」时宝镜东升，果见对面来一老人，曰：「小儿女触犯尊颜，敬祈宽恕。」生解法术，狐与老人俱杳。庄有巨室第，时见怪异，家人悉惊恐，欲贱货之，无售主。瑞雪言与生曰：「渠宅中有窖藏数千金，可急市之。」生从之，果如女言。而宅中房舍甚多，生徙居，旷其大半。闲院中似有人居，而不见其人，以无他怪异，亦习而安之。瑞谓生曰：「君前于某山下所戏之狐，知其情实乎？」生曰：「不知。」瑞曰：「绝代美人也。」生曰：「卿何以知之？」曰：「自未市此宅前，渠举家已居此宅闲院。吾家于院舍设菩萨位，嗣女于每月初一、十五辰巳时，盛服拜菩萨。」生曰：「吾何以得睹渠面？」瑞曰：「君于神室门外，预设隐身物，届期绝早隐身物内以视之。」生从之。果见一二八女郎，艳妆而来。自隙细审，态姿之丽，如芙蕖之映朝日。至，推门而入。礼毕，出，指生隐身物曰：「谁设是物于此？倘有贼人匿其中，恐为人所不及料。」言已而去。多时，生始出而归。见瑞曰：「爱煞吾也，得亲肌肤，死无憾！」瑞曰：「妾为君谋致之。」

狐女名三姐，夜与姊同寝。三更时，瑞呼其名曰：「胡三姐，既言以身属殷生，何竟忘之？」既而复言之。狐姊曰：「阿妹睡熟乎？」曰：「未也。」曰：「既未睡熟，必闻鬼言。似此终身大事，奈何言焉而不践也？吾为妹禀父母。」越七日，瑞谓生曰：「谐矣，老狐将邀君就婚于彼。」生未深信。次日果有小纪纲来请，生易服从之去。刚进闲院门，一老人整衣趋迓，视之，即某山下所见之老人。入室坐定，老人曰：「小女既蒙见爱，宜令奉事，祈君媵之。」生起谢。老人又曰：「此院亦系君宅，就此合卺可否？」生可之。移时，一媪同三姐出。老人曰：「此山荆也。」生礼之。三姐傍媪隅坐，同席饮宴。宴罢，踆乌已坠，令婢执烛导生男女入别室。生视女目不转睛，女曰：「君隐身物中时，尚未看足耶？勿谓谲谋足以欺人。」嗣女每早过生院朝槐氏，槐与女母往来如至戚焉。

年余，生疾病。巫医曰：「病势至此，非仙丹不为功。」俱辞而去。瑞谓三姐曰：「纯阳大仙之弟子柳仙，现在某山洞中炼丹。子盍求之，以拯良人。」三姐曰：「求之必不得。」曰：「求之不得则盗之。」三姐摇首曰：「大仙之仙剑，时挂洞中。」瑞曰：「即有仙剑，未便真杀子。岂可畏之，坐视夫死？」三姐不能推，曰：「盗之须迟时日，恐良人病笃不能待。」瑞问期，三姐曰：「请限五日。」瑞曰：「五日夫若死，吾敢任其咎。」三姐乃去。瑞知人死必有鬼役来拘，因日于冥路伺察之。一日见一皂帽鬼役匆匆而来，瑞托鬼妓媚诱之曰：「班头何往？」役见瑞极美，遂曰：「吾执票拘人耳。」瑞曰：「有舍亲病危，吾视票中有其名否。若有之，当使厚备差礼。」役喜，以票授瑞。瑞视之，果有殷生名，而伪曰无之。乘役他顾，将殷名克去，折叠交役，役自去。瑞归语于生。五日，三姐果至，手执仙丹三粒，自吞其一，将欲有言，忽见一神入拘之，三姐抛丹于地而杳。瑞急拾丹曰：「可速服。三姐必来索取。」乃与生分服之。未几，三姐果回，神情恍恐，曰：「丹何在？」瑞以分服告。三姐曰：「汝二人害我矣。」生执玉鱼一对，三姐夺执其一。生方欲问之，三姐急言曰：「妾已有身，后见佩此鱼者，即君之子也。」言已，即不见。生服丹后，病立愈，甚德三姐，知三姐必为柳仙拘囚不得归。瑞得仙丹，已成鬼仙。

十五年后，生有舅氏官西安属邑，病，生往探之。既至，舅病已愈。适逢县试，舅命生同理考事。有幼童怀系玉鱼，生细视之，与家藏无少异，大惊。见童卷面书殷礼，知为三姐所生，而不便相认。因细询其居处门阀，幸违县署不远。明日亲诣之，向户推敲，内出一媪，视之，胡三姐之母也。后媪入，幼童在室读，媪谓之曰：「汝父来矣。」时生乏嗣，喜出望外。问三姐，媪曰：「为丹故，囚山洞甚苦，日望救拯。」生曰：「俟礼试毕，同归后议之。」生归署，阅礼文，颇明通，遂言其事于舅氏，取为案元，得入泮。将议归，礼欲见母而后行。媪曰：「势不能也。」礼泣曰：「即知母之栖迟，亦可少寄怨慕也。」媪不得已，导礼之一山，指立崖曰：「崖半之洞口，即汝母居处也。」礼视之，上下皆不及，遂大哭曰：「既不能尽子职，又不能济母难，母何需有是子，子何能无忝于母？」哭多时，无动静。媪劝礼归，礼踊曰：「果无救母之术耶？果无救母之人耶？若然，吾必于天齐庙玉皇宫控纯阳，问渠窃丹救夫，应得何罪？」言已，见一少妇立洞口，知为生母，望空稽首。拜毕，其少妇曰：「勿妄言。子归，恳求尔刘氏母，自能救吾。」言已即不见。礼一喜一悲，归禀父。生请媪同归汾阳，媪曰：「吾女以君之子寄托，任大责重，曩恐不能胜。今礼既成人，君父子又团聚，负担既弛，请从此别。」生留之，而媪已杳。

生父子归，槐大喜。礼见瑞雪，长跪不起。瑞拽起之，曰：「子之意，吾已洞悉。柳仙之怒，不在丹，在汝母盗丹时伪为其师，故藏怒莫释。哀之必不垂怜，惟敬求其师可耳。但纯阳去来无常，俟来时，吾指示之。」一日，瑞曰：「纯阳来矣。某山有纯阳庵，汝速往，俟庵门外，见有跛道背负宝剑入庵者，急尾之，杜门稽首，自道所求，大仙如有所言，悉应之，万勿存畏难苟安之心。」礼急往，果见跛道入庵。礼入，稽首自道如瑞言。道人曰：「汝误矣。吾惟知化食充饥，无他能。」礼稽首而泣，不一语。道人曰：「如汝言，求吾释放者，实一狐耳，于汝何与？」礼曰：「狐实吾母。」道人曰：「汝母现病洞中，大势已危，吾即释之，未必能归。其病非人中指血合药不能愈。汝能忍痛割指出血以济之乎？」礼曰：「能。」道人出酒杯，解负剑，令礼闭目伸手。礼如命。道人曰：「吾将割，子勿惧。」礼诺之。多时道人不割，疑之，睁目而视，道人已不知去向，含泣归。至家，见一丽人同家人话堂中。问之，父曰：「此即汝之生母。」母子相见，悲喜交集。三姐曰：「吾虽归，不久家居，三、五日即去。盖吾自服仙丹后，不食亦不饥，更兼洞居十七年，得专修练，已得仙术，亦不幸中之幸。」礼闻之，大哭曰：「甫见母面，旋即生离，儿何以为情？」三姐曰：「为子留三月，可也。」礼以期月为请，三姐曰：「亦可。」仍至三月仙去。

嗣槐氏卒，一切家务悉瑞经理，令礼兼应居邑试，复入泮。生享稀寿，死时口吐红丸。瑞以之授媳全氏，曰：「此汝翁昔年所服之仙丹，务好收之，百病皆治。」瑞启移昔年自己之尸，与生与槐氏合葬，毕，去不复来。后礼得时疾，百药罔效，将就木，全氏忽忆姑言，将翁所吐红丸与礼服之，果立愈。

虚白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，则心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，则心必不邪。即不畏鬼狐一节观之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。畏之则敬之，故不闻正人君子死于狐、祟于鬼也。

与《雷峰塔传奇》仿佛，而此尤纯正。　上元李瑜谨注

赵诚

济邑赵诚，产业无多，颇有蓄积。有友甲某，贫甚，屡向诚称贷无还时。后欲作生意，乞本资于诚，诚复多与之。甲所贷若干，诚悉不令子知。甲生理兴隆，货财生殖，悉赵诚之力。诚忽得时疾，自知难愈，因将外欠者之姓名钱数，录清授子荣，而甲某所贷悉不言及。遣人召甲，欲与永诀。甲不至，诚犹以事忙原之。未几，诚卒。甲闻之，立刻赴吊，其哀无涕。已，谓诚子荣曰：「汝父未病时，借吾市钱若干，汝知之否？」荣惊讶曰：「不知。先父亦未提起。」甲曰：「谅此项今亦不能归楚。俟汝父殡后再议。」言已辞去。荣自言曰：「吾家时有用度，何至借甲若干钱？若云其无，甲与吾父莫逆，断不虚诈。」不禁对灵大恸，且言曰：「若果借甲钱文，盍并载于外欠帐单，以便如数清还？」荣泣未已，诚已起坐灵床，谓荣曰：「勿泣。吾实未借甲钱文。汝遣人请某甲、某乙、乙某等，勿言吾死；著人召甲某，勿言吾苏。」使者去，诚衣殉衣，步客舍以俟。未几，某甲等先至，某等闻诚死而复苏，见诚举止如素，而面颜如土无血色，不胜惊异。甲某继至，见诚大惭，强为周旋，实深忸怩。诚曰：「甲某，汝所借之项无据者且不言，初次借吾若干，某甲兄经手，有诸乎？」甲以某甲在座，不敢不认，曰：「有之。」诚曰：「二次，某乙兄过付，还乎未也？」甲曰：「未还。」诚复曰：「若乙某兄，汝不惟烦渠屡次借贷，即吾给汝生意本资，亦渠目睹。吾即借汝钱文若干，尚不敌欠吾者五之一，况无是事乎？」某等问其故，诚曰：「甲某以吾死无著对，捏称吾借渠钱纟昏，向吾子讨要。」某等闻之，悉为不平。诚谓甲曰：「同众位在此，吾果借汝钱否？」甲不语。诚怒曰：「汝意欲倾覆吾家耶？」甲赧然曰：「非也。君实未借吾钱文。盖恐君死，令郎索讨借项，故捏欠以少抵耳。」诚曰：「汝所立借券，吾早焚之。」因谓子曰：「甲某之项还否，听之，不许向讨，如违吾命，即不孝。」荣唯唯。诚复曰：「天下人皆可友，惟无良心者不可友。」言已，以冷津唾甲面，恚恚而去。众尾之，见诚自卧灵床。视之，已气绝矣。

虚白道人曰：赵诚之死而甦，甦而死，人皆谓其为子。余窃以为不然：盖怀不平之气耳。夫欠债不还，或有惭愧之心；人不向讨，或有感激之意。至于幸债主死而捏欠以抵，天良丧尽。赵诚之事，洵大快人心。

冥路来去自如，此诚轻财报也。　上元李瑜谨注

恶梦

邑某，盖居为不善无不至之小人也，而居诸小康，享用颇裕。一日微醉寝，梦一人约共夜饮，某辞以醉。其人强邀之，某从之去。甫出门，忽忆其人早死，且与有怨。盖其人尝当女于某为婢，某惑尼姑之言，使其女削发为女僧。女父耳其事，途遇某而让之。某怒，恃强向殴。其人怀忿致疾卒。某忆其事，欲急回，其人掺之曰：「汝何之？吾今得反怨于汝！」遂殴某，而力仍不敌。忽来二人，若差役，谓某曰：「汝果强横如此。」共殴之。某呼家人比佽，闻家人谈笑，乃号呼声哑，无一出者焉。既而三人共拽某去。至一处，如衙役班室，将某缚执于地，而递守之。某自思尝施如是之挫于人，未有施如是之挫于己者，不胜忿恨。十余日未得食，但觉饥火烧心而不死，忿谓守者曰：「吾若有罪，合死于官法，不宜饿死于汝班房。」守者曰：「官府公出未回，罪人悉俟用狱，汝独不能待耶？」忽来二役曰：「官府升堂。」急以缧绁其项，牵之去。至一衙署，缥碧为瓦，极壮丽，推某于数人中，曰：「暂候于是。」某见数人各带刑具，知悉为罪人，遂问之曰：「此何衙署？」其人曰：「幽冥地府。」某惊曰：「吾未死，何得到此？」既而役推某入。某见官恭正高坐，马面牛头之俦胪列左右。官见某大怒曰：「是人天良丧尽，急剖其心，使投生畜类。」红须吏人曰：「伊年限未尽。」官曰：「刑不容缓，应得之罪，使其生受！」叱役拽之下。役引某至一处，见一方塘，不甚广阔，其水清澈见底，有二人浴其中。役谓某曰：「汝盍亦浴之？」某心愿焉而迟疑不决，役推坠之。已而水浊如泄秽，其臭异常。彼二人抑某头使饮，多时，二人始不见。某平素登厕，每带香物以避恶秽，何堪臭水满腹，不禁大吐。吐已，水复清澈如故。忽觉其水凉甚，欲登岸，觉有物绊其足，寸不能移。既而朔风吹水，水尽冰冻，体麻木，四肢不为所有，惟觉心下微微有暖气。以重裘御寒之身，遭此大寒，苦不堪言。忽醒，日已三竿，不禁大呼曰：「冻死我也！」急令家人取寒衣衣之，移时始如素。家人问之，亦不讳。

及夕，饱食寝。忽觉饿甚，开目视之，身在囿中，眼前饿鬼无数。众鬼指某曰：「体胖若是，不知饿几蓗拾年始如我等皮裹骨。」鬼多以豆饼充饥，某饿极，不得已乞之。鬼曰：「汝未尝以剩余食乞人，必以乞人不足怜悯。今乞于人，人亦效尤。且我等之所食，实汝养犬马之物，岂屑食乎？」悉不与。忽闻鬼举欣欣相告曰：「今日官来放风，吾等可各觅食物。」未几果囿门大开，众鬼踊跃而出，某亦从之。路旁有饭肆，趋赴索食，乃食饮若干而饥如故。欲再食，顿思囊中无有，自幸与主肆者似曾相识，遂曰：「该钱若干，祈暂登外欠，不日奉楚。」主肆者不以为可。某曰：「吾实分文无有。」曰：「汝无钱文，不有衣服乎？」某曰：「二日栗烈，无衣必冻死。」主肆者怒曰：「吾生前欠汝利息数百，强留吾衣为质，彼时亦严寒，吾未冻死。」驱伙友强脱之。某两手抱肩而出。有人呼之曰：「来，吾衣汝！」且言：「似此寒天，质人衣服，不情之至。」举青棉衣授某。某冷极，不遑细视，急被之，其人已杳，而身化为豕。即有相识之屠人缚执之。某视缚执之豕有七，而身列其末。凡屠豕，屠人先以木杖击豕首，盖欲豕昏晕，不知致死之痛苦，亦屠人之美意也。某素尝见之，曰：「豕死何足惜，何必以木杖击之？」某为屠人财东，何敢不从。某见屠人屠豕如其言，始恨自言自受。某化之豕，直至剖腹数肠，而某始醒。醒时，犹痛极难忍。

某大惧。因思昼寝，至夜坐以待旦，庶免恶梦之苦。午刻即卧，时溽暑，令妻执扇扇之。忽觉其热异常，瞑目詈曰：「畜生！挥扇亦无力耶？」闻男曰：「畜生勿詈，移时将更热。」开目视之，身卧铁丝床，床下燃炭初红，欲起，二人以铁叉抑之。俄，火尽红，须发皆燃，皮肤焦，痛苦之极，不若速死之为愈也。彼曰：「可矣。」此曰：「夜未央，且多一时刻，亦可少泄吾忿。」曰：「何忿？」曰：「吾子死于子媳，实死于是人。」彼问其详。曰：「难言也。」又许时，火床顿无，身卧凉地，渴极乞饮，二人曰：「请少待。与饮时勿谓少拂尊意，大怼吾二人。」某见二人移一巨瓮来，以钱实其中。某曰：「此钱何来？」二人曰：「悉汝集聚，但取之不义耳。」二人旁设三足锜，爨以干柴，未几火旺锜红，取钱入锜，熔为铜汁，以铁勺挹汁灌某，流唇外则皮脱泡浮，入咽喉则脏伤腑败。平素患得，此时欲失而不得也。汁尽，梦始醒。

某嗜食鸡犬，其所食者，必活缚之，用沸汤泡去其毛而后杀。鸡犬哀死之声，人不忍闻，彼独视之以为乐。继梦赤身倒地，鸡犬围伤之。鸡啄其眼，犬裂其肾。欲挥之，而手足不能动。旁有三人席地共饮，呼其救拯，袖如充耳，心甚恨之。一时许，三人自起，共逐鸡犬，某转德之。乃三人缚某于桩，用沸汤顺头浇之，统体糜烂，而鸡鸣狗吠若各有欣喜之意。约夜半，人与鸡犬始不见。某欲归，不识路径，半里之外，忽睹村落。近视之，止一人家，外户虚掩。某欲寻人问途，十扣不应。闯入，见冠者五、六同桌共饮。其妻抱琵琶对席弹唱。一人拥其女，交头接吻，狎亵备至。某大怒，握拳殴妻，误伤女眼。某怒方盛，而妻、女与人俱杳。欲出，一恶鬼执巨锤迎谓曰：「汝淫人妇女，人亦淫汝妻子，何怒为？」以锤击某首。某醒，尚头疼如破。见女眼青，问之，女含羞对曰：「夜梦父伤，父忘之耶？」某闻之凄然。复问妻曰：「汝实言，吾不尤汝。」妇曰：「君初得恶梦之夜，梦神人令吾率女为娼，以敌君淫恶之孽。」某惭愧交集，无可如何。嗣铁锁穿肋，铜刀刮面，挖眼击膝而并受，禫肩刷皮之难堪，千辛万苦，悉由梦受，至十日始已。

某精神衰甚，饮食少思，若大病初愈，而每食因饿梦难堪。知乞人之苦，凡有乞丐到门，必令家人多少速与之，使彼转乞。一忆梦凶，不胜觳觫，恐梦情复恶，因思祷神祗以解除之，附近庵观，致祭殆遍。至十日，所梦如故，惟饿梦不再。每梦醒，辄非神圣，谓：「土木偶何与因果？吾若势力所及，必改天下寺院为孤贫栖流所。」某自计连梦已及十日，再受一夜之痛，亦可少休，犹不幸中之幸。及夜乡晨，有人执铁钩将拔其舌。某惊曰：「此前此未有之事。吾又作何孽，而复以此加之？」其人曰：「非毁神圣之所致。」某闻言，知罪由自召，忍痛受拔而不出声。及醒，自咬其舌，鲜血满口。某以饿梦之不复，拔舌之更添，知祸福皆由自求，于是反素行，改新过，拔舌之责，不期免而免。嗣外财不贪，铜汁不入于口；荤腥不茹，沸汤不及于身；收屠人之本资，身不化为豕；绝私交之妇女，妻不梦为娼。诸事斟酌，不敢妄为。十夜之苦，月余得去其七。自知罪孽深重，一时不能尽消，不知若何行为，全消梦魔也。人言孝能感动鬼神，逢凶化吉。自思父母双亡，孝无由进，乃结茅屋于父母墓侧，谨具庶馐楮帛，竭诚祭扫。因念梦惩之苦无所告，不禁大恸曰：「儿不孝，不能竭力事生，悔之无及。今愿从于地下，少进定省，以报大德。」哭已，伏地不起。晚宿茅屋中，每日晨、午、暮三次致祭，两越月，果无恶梦。里人喜其改过，劝归之。惟梦身居冰中，十日一次。忽忆为尼之女及笄，赎回，择婿嫁之。寒冰之狱亦绝。

虚白道人曰：闻之至人无梦，无欲故也。以是知梦之吉凶，各有由致。世之得恶梦者，勿谓幻梦无系关，必旦昼之所为寓恶意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。语云：欲禳恶梦，诸侯修德，大夫修官，士修身，则灾祸自散矣。

有此恶梦，可以补王法之所不及，庶恶人稍知自戢。　杨子厚

天下之怙恶不悛者多矣，何无此恶梦以儆之？吾欲问诸趾离。　上元李瑜谨注

许翠娥

山西刘希文，余忘其郡邑，其于符录及地理阳宅、占卦算命，悉知而不精。然不以不能为能而罔欺，不以能为不能而勒索，盖正人也。惟符录之事，事属不测，但以无惧为主；虽不能胜，必试之，即受耻辱于鬼狐，亦漠然置之。妻死，家无系怜，恃艺糊口于四方。游至平阳，有为狐祟者邀之去。刘为之设坛焚符，不应。三焚之，仍不应，刘亦无可如何矣。既而来一丽人，谓刘曰：「吾之来，非君符水有灵，实吾自至。盖以吾家与君属至戚，故奉亲命来相邀。」刘问之，女曰：「吾胞妹许翠娥，幼字于君，君负约别娶。吾父欲为妹另择配，妹不可，迄今犹守贞以俟，故邀君辱临，以就婚耳。」刘曰：「吾别无婚媾。」女曰：「此令先君之所为，君应不记忆。」刘喜，不遑细询，立欲从之去。女曰：「何急也？吾去，君所医者之病即愈，可受其谢。五日后，奉迓台驾于东门外，午时为度。」言已而杳。

初，希文之父路拾一小狐，似初产。携至家，喂以米粥。三日眼睁能走，两越月如小犬，其毛如濡可爱。刘时五、六岁，常戏弄之，当昼亦有拥之而卧之时。父见之，戏曰：「此汝妇。」又三年，如巨犬，刘每食必食之。忽不见，刘思之而泣。父戏之曰：「想汝媳妇耶？」此事刘固识之，而意料不及此。及刘受病家之谢，已及五日，遂如女邀。出其东门，见一小车驾驹俟周道。御者见刘曰：「君刘贵人耶？」刘曰：「吾非贵人，吾刘希文也。」御者曰：「吾即迎接贵人者。」即车中取衣冠奉刘。刘衣毕升车，展铃而发。不多时，数里外忽睹城垣，刘曰：「此何处？」御者曰：「此岳阳城也。」刘心计曰：「一百二十里路，倏忽即到耶？」未几，至一庄首，见数人盛服并列，若候客。御者曰：「彼悉奉迓贵人者。」刘闻之，下，整衣与揖。共陪刘至一大门，悬灯结彩。既入，花烛之仪，宛如世家。刘见新人娈胜伯姊，不胜之喜。及寝，刘曰：「卿之族徒，仆已悉，但不知与卿家何日结亲？」翠娥笑曰：「妾幼时，君牵与同卧；妾去后，君思之而泣。忘诸乎？」刘豁然。及半年，翠曰：「君可以行矣，岳家不可久居。」刘曰：「诺。但仆客游无方，卿不从仆去，则属不情；卿若从仆去，诸日奔波，卿不能堪，且于仆之所为，大有违碍。难何如之？」翠曰：「是不难。君行矣，无论君投宿何处，妾每夕必自至。」刘不语，翠曰：「君请勿疑，妾不食言。」刘去，每宿旅店，翠果继至，且预言次日某事某事徒劳罔功。刘如翠言为之，果有利无吝。月余，翠欲归省，请十日自回。刘曰：「月余卿未一归耶？」曰：「然。」曰：「何处俟卿？」翠曰：「勿庸。君游不出百里外，妾自能寻之。」刘许之，而翠去。

刘游至一山庄，闻号泣者凡四、五家。刘讶曰：「何丧之同也？」问之，庄人曰：「东南山有蛇精二，变化人形，雌惑壮男，雄祟丽妇，且时吞噬冲幼子女。今之号泣者，悉丧子、丧妇与丧幼年男女者也。」刘恻然曰：「何以知为蛇精？」庄人曰：「庄首有巨湾，水极澄澈。是物每夜同来饮水。」刘曰：「可得睹乎？」曰：「可。」及夕，胆豪者伴刘隐身湾侧以俟。二更后，遥见明灯四盏，其来迅速。庄人曰：「明灯即蛇眼。」及近视之，长约五丈，粗可一围，刘亦为之毛发猬树。晓，观其去来踪迹，其来路草皆下仆，去路草悉上偃。刘见几生情，曰：「吾能除此毒害。」庄人喜，问其术。刘曰：「急市尖刀数十把，预备火炮响器。」庄人如命。刘同庄人于蛇去路草莽中埋尖刀，微露其锋，半步一把。埋毕，谓庄人曰：「于蛇将去时，急燃火炮，共敲响器，以惊之。」众共应诺。蛇受惊，急去。至埋刀处，蛇身重，草益偃，刀尖大露，刺蛇腹。蛇痛，行益急，益急益痛，益痛行益急，未几，蛇腹两开矣。其雌在后，亦有灵性，急回，从来路去。庄人大恐，曰：「二蛇止伤其一，彼一必复仇。」恐受刘累，悉不容留。刘不得已，移居于庙。知孽自作，悔之已晚，唯思翠来与之永诀，死无憾。日暮，翠仓惶入曰：「君死期至矣。妾在此决不令君为之。」刘详语其事，翠曰：「怨君多事！今宵妖必寻君复仇。妾能匿君二夜，三夜不能。」令刘伏神后，以物遮盖，书符以镇之，曰：「勿咳嗽，勿妄动，饥亦忍之。性命攸关，非小可！」言已，出庙远远审之。未几，蛇乘风至，盘旋空中，虺虺如雷。庄人屏气不敢出，翠亦为之战栗。多时，觅刘不得，始去。次夕，翠即刘伏处告之曰：「免得今宵之难，可获幸生。」刘问之，翠曰：「不必问。君伏处勿动。」蛇至，威势更厉，至晓方回。翠喜谓刘曰：「起。二日未食，应饥死。」饭后，引刘去。至山后，遥指曰：「彼即洞口，洞有仙人，至彼竭诚礼拜；拜已，哀其救拯，伏地而泣。日暮，务禁声伏处。妖至勿惧。」且教以哀之之言曰：「毒虫违大仙洞府不远，今毒害人生，谅亦大仙不忍坐视而必除之者。吾除之，不啻为大仙除之，且为人除害，害及己身，无妄之灾，亦必大仙之所悯恤。」刘曰：「卿知仙人之姓氏乎？」翠曰：「并仙人之为男为女，妾亦不知。」刘心疑，不得不去。至，礼拜泣语如女言。及皓魄东升，忽闻风声，即见巨蛇随风至。将近，复折身飞去。复来复去。刘仰视之，见一女仙执剑立洞上，知蛇之去，盖畏仙与剑也。俄，蛇从旁猛至，吞刘。仙斩蛇夺刘，刘已死。以仙丹医之，刘咽喉紧闭，丹不能入。仙弃之不忍，四顾无人，因接吻以津送之。闻有人笑曰：「可谓从井救人矣。」举首见一妇人立面前，审视之，曰：「野狐可恶。不能自救若夫，而曲委于吾。此何时何事，而以常情笑之。」翠谢过。刘起坐于地，见翠与一女子并立，知为拯己之仙，稽首致谢。翠曰：「大仙与君接吻以医，君不可一谢而遂已也。」仙怒翠以目。翠曰：「此莫大之恩，不得不表而明之。」又曰：「若人为客，旅次不便奉养。愿大仙洞留数日而后遣之。」女不语。女入洞。翠牵刘从之，女亦不禁。翠为媒合，遂成夫妇焉。刘问其来历，女曰：「妾牡丹仙也，自受吕仙戏辱之后，藏修于此，矢不适人。因医君自失检点，惹人嘲笑，不得不从君之请耳。」庄人见二蛇皆死，不胜欢虞。不见刘，谓刘亦死，作庙祀之。

刘之与二妻洞居也，四、五年后，女产一子。洞中不便养育，翠请代养于庄，女从之。刘与翠抱子入庄，庄人见之，竭力奉迎。刘指翠与子曰：「此吾妻子，欲居此，祈假住处。」庄人曰：「为君立有生祠，可去像而居之。」刘曰：「居之可也，其像可勿去。然其功在仙女，吾何力之有焉？」为庄人详述之。庄人复塑女像于刘像之旁，四时致祭。翠之庄居也，刘时往来。至其子娶妻后，刘始不来，而翠亦杳。庄中至今犹有刘后人焉。

虚白道人曰：刘希文之欲制毒虫，以闻哭声起意，毫无利心也。无利心而为之，则止以除害为心，而无畏害之心矣。兴利者有利，除害者无害，刘之死而复生，虽似幸免，实非幸免矣。

牡丹仙积此大功，足以证果。　上元李瑜谨注

齐氏

蝗虫为灾，亘古有之，未有若咸丰六年之甚者也。其年四月间，忽来飞蝗，亦不甚多，但其集也多配对。乡人大恐，盖虑其遗种为害也。不日果生小蝗，先如蚁，继如蝇，至若大枣核大。生蝗之地，禾苗尽为所食。其生不一时，亦非一处。其跃也，一有所向，他悉从之，其势如流水。以物击截之，被截者止，倏集尺余厚。其所止之处，半日即成赤地，为害已甚。至禾秀而将实之际，蝗多生翅。其飞也，遮天蔽日，望之如霾，莫高之山，对面不见；其落也，禾尽偃，每科禾约有二、三十枚，未几穗叶悉无，奇灾也。七年，蝗复生，幸人心一时之齐，随出随打，虽有，非大害。八年，蝗又生，众鸟皆食之，蝗因净尽。天灾流行，洵有定数也。

闻长邑之灾，较历尤甚。长有齐氏，乐某之妻也。氏夫亡子幼，惟翁尚存，而得残疾不能步。初，乐翁之得疾也，两股麻木痛疼，氏恐成瘫痪，出积蓄为翁延医理治。翁曰：「积蓄不易，吾病难理，多年之私蓄一时妄费，甚为可惜。」氏曰：「可私蓄不可私用。媳积蓄原为送父终之备，今且以之救急，父百年后再为之计。」乃私蓄尽而医药不效。氏欲货产治理，翁禁之不听。三年之久，病仅去麻木痛疼，而足仍不能履。氏知病不能医，遂遵翁命已之。所余产业，不足食用，惟笃勤俭，可免冻馁。氏自饭疏食，躬亲耘获；乡人见之，每深喟叹。至步蝗移害将及氏地邻壤，氏坐地首恸哭，哭言：「使上无老，即与子饿死，命也，亦不怨天。」及邻壤蝗已满，哭益恸，农妇劝之不醒。后来一妇人曰：「汝等不善劝。」遂谓氏曰：「汝翁已饥，呼汝多时。」氏闻之，哭立止，收泪而归。翁见氏泪眼赤肿，知为蝗。谓之曰：「此天灾，哭之无益。从此勿适坡，听之而已。」氏如命。而步蝗自氏地跃过，毫无所伤；飞蝗亦不落氏地。此事向余言者凡六、七人，悉不知氏之里居与夫名。

虚白道人曰：齐氏言「可私蓄不可私用」，其私蓄为亲也。出私蓄治翁病，不愈，复货产医之，不以财物俭亲也。以是推之，其为蝗而泣，非为身与子，诚哉为亲也。夫既为亲而泣，则甘旨不足供亲，知其暗泣者有之；饔飧不足养亲，知其夜泣者有之。独免蝗虫之害，蝗神不为其地首之泣，盖为其孝也。不然，彼时愚妇为蝗而泣者，不少概见，何以悉不脱蝗口之灾也？

守之贤者，蝗不入境；妇之孝者，蝗不入田。理之当然，即事所必有也。　子厚

矫娘

前明，广西穆思镗与湖北金律，同官山西县尹，俱清正。穆一女与金公之子同庚，遂结婚姻。未几，金丁忧归。所经村镇有李仁者，善武技，有一女而无子，钟爱之，因令男妆教以武艺，以矫娘名之。一日，矫娘适立门外，见金公过，急至家谓其父曰：「门外过一官长，后跟数人，似强盗，出庄必害官长，父盍拯之？」仁曰：「事无关切，不与闻焉可也。」矫曰：「不然，武艺在身，固赖以自恃，若见人之危难而不拯，大负技能。」仁韪之。急束装追逐，果见六、七强人逻行客车辆，势将强夺财物。仁喊曰：「白昼御人官道，王法何在！」众贼见仁，舍客同赴仁厮打。矫恐其父有失，借乘而往，果见其父孤掌难鸣，势已将败。矫大声谓父曰：「儿来矣！」仁大喜。矫幼习弹弓，五十步内，弹发每中，贼不能敌，始各逃窜。金同仁回。仁夷左股，血出不止。金书一药方，曰：「此异人秘传，专理破伤。」仁服药，不惟血止，痛苦立愈，因珍藏其方。金感仁救拯，见矫娘慧丽，遂谓仁曰：「吾有一子与金郎年相若，可令二人结义。」仁笑应之，盖以误以己女为子也。金幸无眷属之累，主仁数日，贼夜来二次，皆为仁父女驱逐。临行，厚赠仁。仁送至半途而回。金起服，复官北省。欲为子完婚，道之云远，诸事不便，深以为虞。时穆公罢官归里，忽专人持缄至，内言：请公子就婚于湖。金大喜，书缄答之，内定遣子赴湖之期。

金公子西庚之奉父命就婚于湖也，有从人服事焉。将及湖北界，从人病卒。睘睘独行，辛苦不堪。薄暮投旅店，先有一人在焉。其人问西庚来往，庚大略言之。其人伪喜曰：「小人赵才，即奉家主人命，奉迓贵人者也。」百般奉承，言语卑恭。庚年幼，不逆诈而信之。才曰：「公子何无仆从？」曰：「从人病卒。赁车人不能待，亦自去。此处有赁车者乎？」才曰：「勿庸。前行数里，有家主人至戚，可假乘舆而往。若早行，日夕即到。」庚喜极。店主之女悉闻二人言，历语其父，且曰：「赵才叵测，若早行，必害金公子，父其救之。」果夜未央，才即呼店主开门而行。店主谓其女曰：「信矣。彼去，吾尾之。汝务束装速去。」女应诺。女父出庄不见才等，急追里许，时月明如昼，前望仍无影响，知其由径而行，急改途追寻。盖才引庚走小路，庚疑而问之，才曰：「由此近数里。」庚不疑。至一松林，才不行。庚问之，才曰：「算清账目再行不迟。吾数以贵人称汝，今宜以贵人称吾。吾将冒汝名替婚穆室。速言其事，以备应对。」庚不言。才以利刃刺庚下体，庚不得已言之，且曰：「吾父之手书，两家之信物，俱在包裹中。」言毕，才举刀欲杀庚。庚哀求全尸死，才从之，缚庚于树，以绳勒庚项而去。才恐庚不死，回视之，果气息未绝。将复勒之，而店主适至，才败走。店主欲回救庚，而才复回击之。店主之女至，才始窜去。店主负庚至家，庚已苏，但伤重。店主急市药治之，痛立已。庚曰：「是何药味，如此神验？」店主以方示之。庚视之，是其父笔踪，曰：「是方从何处得之？」店主曰：「数年前，救一金姓官长，吾被贼伤，官长录是方治之。以方有神效，故敬存之。」庚愕然曰：「君姓李名仁耶？」仁曰：「然。」庚以伯父称仁，曰：「伯父所救之官长即家父，吾父子皆得伯父再造之恩。伯父何以居此？」仁曰：「亦为令尊之故，与贼结仇，不时骚扰，恐堤防少疏，为其所害，三徙而至此。」庚指仁女曰：「此即小姪之仁兄也？」仁笑曰：「非汝仁兄，实汝仁姊矫娘也。」庚莫知所以。仁令女改妆出见，庚见之大喜。时矫娘之表伯齐某在侧，俟仁父女俱出后，庚谓齐某曰：「吾欲娶矫姊为次妻，不知可否？」齐曰：「可。吾试为君媒之。」齐见仁道庚意，仁甚喜。齐谓庚曰：「事不宜迟，明夕即可合卺。盖赵才既冒名而往，渠有令尊手书，穆公亦难辨真伪，迟恐事偾，君宜速去。去时，令吾表姪女男妆从之，伪为从人，方可远害。」庚然之。遂如齐言措施。仁有契友秋某，亦拳棒行之巨擘，草窃之所畏者，其居违穆公十数里。庚与矫临行，矫请其父居秋室，以为救援。仁应诺。

才冒庚名见穆公，书据不爽，穆信之。继见才礼容生疏，旋复疑之。及西庚至，阍人禀白，穆大骇，曰：「何以有二金公子？」急于别院接见之。见庚举止淑慎，实为宦门后嗣。及闻庚路逢贼人，夺去金公手书等言，穆不信，遂不礼庚。庚将行，赵才忽至，反谓庚为冒名，叱使令殴庚。幸有矫娘护持，未为所辱。矫同庚至秋某家，夜来六、七贼，言与金西庚有仇，欲得甘心。秋与仁父女击散之。

次日，仁偕庚、女归。矫谓庚曰：「君之事何以处？」庚曰：「弃之。」矫曰：「不可。虽未于归，究属伉俪。若听其误中奸谋，失身贼人，渠固为生平之不幸，君亦终身之悔恨。盖夺妻之恨，人所不能忍者也。若君独忍之，君诚无心肝人。」庚曰：「穆公父女真伪不辨，仆深痛恨。」矫曰：「此不足为穆公咎也。公与君不相识，恃为凭信者，惟吾父手书等，才执之先往，君又后至而无据。赵才即假，公既以为真；君言即真，公必以为假，势所必然也。此亦不足为穆姊咎也。婚姻之事，惟从父母之命，穆公以为真，穆姊何敢谓假？且闻君复至，将不敢谓真为假，亦不敢谓假为真。其情固大可悯也。」庚曰：「然则何为而善？」矫曰：「妾意君试居于此，妾思一术得见穆姊面，凭不烂之舌，旬日后，保君夫妇会面，同赴父任。」庚不可，矫不听。庚曰：「穆氏若来，卿宜上之而己居其次，且床第之事，渠分去一半，嗣卿必有悔心。」矫曰：「此以私心窥贞人。」遂同父至秋某家。谓父曰：「十日后，父备小车，每日绝早俟穆公庄外十字路。」仁应诺。

矫与父直赴穆第，仁谓其阍人曰：「吾女欲佣人作针黹，不知宅内用人否？」阍人曰：「必用人。盖急为吾家姑娘作嫁妆也。」引女见穆夫人。夫人喜矫慧丽，即令伴女秀英理女工。矫善窥秀意，三四日，秀即视矫为心腹，寝食不离，姊妹相称。秀每夕灯下翠黛生愁，微声叹息。矫初到，情疏不便问，遂问曰：「有何疑难，不豫若此？」秀不答。既而矫伪曰：「婢媪私议一事，悉谓吾姊不知，吾谓姊早知之。」秀曰：「彼所议何事？」矫曰：「姊之事。婢媪曰：先来之贵客确乎假。妹问之，佥曰：金公子世家后嗣、读书人家，何至若是礼貌生疏，目不识丁？即缄物不爽，焉知非劫夺冒名？妹以为若以假为真，他人无甚关系，合卺仅在月内，吾姊终身大事得勿误乎？」秀闻之，戚然曰：「吾之不豫，实是为此。盖先来者不假，即事不称心，命也，夫何怨？后来者若真，即先期寻自尽以全名节，亦不难处。乃先来者有凭信，不可以为假而似假；后来者无之，不可以为真而似真。真假难分，是以癙忧。」矫曰：「欲辨真假亦易。逃赴金公任所，则有真无假。」秀曰：「难。」矫曰：「难诚难矣。然失身贼人亦断断其不可。」秀曰：「妹言诚然。然路途遥远，伴行无人。」矫曰：「妹愿从之去。」秀曰：「妹亦女流，设有不测，何以处？」矫曰：「妹有小技，可敌十数人。」秀不语。矫曰：「姊不相信，明朝请尝试之。」

次日，矫请艳妆以增观美，秀从之，出己衣衣之。衣毕，秀视之笑曰：「假令将娘子军，可拟平阳再生矣。」矫欲舞剑，而秀母适来，盖以有多嘴婢媪言之也。矫见秀母，弃剑而立。秀母曰：「舞之，吾特来观女闺英之本领。」矫遂执双股剑而舞。身随剑转，腰折杨柳，剑旋身前，光露芙蓉。初犹分剑之门路，嗣愈舞愈紧，止见剑不见女身，惟觉寒光袭人，多时始止。面不改色，从容而立。秀母曰：「善骑射否？」矫答以：「未习，尝习弹弓，亦未工。」秀母令取弹弓给矫，烦人于五十步内立拱把木桩。开弓弹之，连发数子皆中。秀母大喜，令与秀英拜为姊妹。矫曰：「勿庸结拜，不日情义自深。」秀母问故，矫笑而不言。及夕，婢媪皆寝，秀英曰：「何以知后来者为真？」矫历言某年于某处何以救金公，今徙于此，何以救金公之子，先来者即害公子之人，后来者即妹父女所救之人，以是知后来者之为真也。秀曰：「何以知其真为金公之子？」矫曰：「公子尝自言之。」秀曰：「自言不足为凭。」矫曰：「有可凭信者。前救金公时，妹父受伤，公书药方治之，伤立愈。昨公子受伤，妹父以前方医公子，公子谓药方是其父手书。以是知前所救者真公子之父，不可信后来者真金公之子乎？」秀闻之，知矫言真实，急问曰：「金公子今在何处？」矫曰：「现在妹家。」秀不语，移时复曰：「妹父女两次救金公父子命，今又佣身作说客，可谓为人谋而忠。」矫曰：「不惟此。昔者公子来时，妹男妆从之，不然，公子必受大辱于赵才。」秀愕然曰：「吾闻后来者之从人能武，即妹男妆伪为乎？」娇曰：「然。」秀曰：「若是，妹之相欺实甚，即禀性慷慨，断不可以青年妇女从少男游。不然，其中必有别故。」矫笑曰：「姊可谓善于料事。盖救金公时，妹男妆，公令妹与公子结拜，妹父笑应之；救公子时，妹仍男妆，公子以妹为仁兄，父实告之。公子因烦家表伯言……」至此而止。秀曰：「烦令表伯何为？」矫不语。秀笑曰：「殆烦令表伯为媒乎？」矫含羞对曰：「妹实以身事之矣。」秀俯首若有所思，多时始曰：「决从妹言。祈妹细为斟酌。」矫曰：「厚赂阍人，绝早男妆而走，多带细软以为资斧。须迟三日方可。」秀问故，矫曰：「三日后，妹父始俟于庄外。」至期，秀、矫同行，至庄外，仁果俟焉。仁以小车推之而归。矫曰：「必有寻觅到此者，须再行二百里，方可再议。」于是穷二日之力而后止焉。秀知书，矫令作书达穆公，而烦父投之。

秀与矫之偕亡也，穆公遣人四路踪迹，无见二女偕行者。赵才闻之，情知事变，亦遁去。穆公见秀英书，闻李仁言，急治任，车载秀英嫁妆，从李仁去。既见公子与女，大喜，遂同北。忽有十数人当路，大言要穆公回归，若不从，必尽杀之。仁率穆公从人击之。矫娘见赵才，弹之，中才腕，才不能执兵，擒之。余贼逃窜。穆公送才于官，官杖杀之。

虚白道人曰：奇哉矫娘，女中丈夫也！其言已有技能，宜济人之危难，此女子不能言者；其身已事金郎，为金郎谋致谪妻，此少妇不欲为者。矫娘言之、为之，其心胸之豁达，云为之正气，诚令人闻之而叹美不置也。至若金公父子，患生不测，而得意外之救拯，或以居官清正之所致乎？

牛子良

牛生名贵，字子良，浙江萧山人。年四十无子嗣。妻桑氏，为买一少妇作妾。妇入门时，生适外出，既归，桑迎谓曰：「今为君市一妾，君视好否？」生笑曰：「何不商酌，遽为此举？异日恐有悔心。」桑亦笑曰：「君以妾为吃醋人耶？若然，请即遣之归，嗣勿以他事反目，谓妾心怀嫉妒。」生笑曰：「勿嗔。果何为陡发善心？」桑曰：「其夫鬻之孔急，且欲市此妇者凡三、四家，少迟则为他人市去。」生视妇容颜颇可，而俯首饮泣。问之，妇曰：「前夫赵俊懦弱，棍徒李七诱去同赌，夫负，立令清偿。夫请限带还，七怒，呵渠同党四、五人向殴。妾适自母家归，遇之，代夫哀其宽限。七逼夫鬻妾，妾身价仅足赌债之半，七岂肯甘心？妾夫必死于李七之手。且鬻妾时，妾怀抱周岁幼子，七夺而掷诸地，子头破血出不止，急哭数声即不哭，必已死去。」言至此，恸哭不能语。生怜之，急令家人驾车送妇归。桑氏曰：「即欲归之，次日未晚。」生曰：「是事不可过夜，过夜则不免疑议。」

生既归妇，犹恨恨不已。忽县尹至。盖尹系生执友，尹公出归，路经生庄，乘便相望也。既相见，生愠见于色。尹问之，生曰：「君之民横逆异常，闻之深为不平。」遂将赵俊之事一一向尹言之。尹曰：「实实可恶！」令役拘之。谓生曰：「君何以知其底细？」生曰：「即赵俊之妻洪氏言之。仆市洪氏作妾，闻其情而怜之，故送之归。君辱临时，归之尚未久也。」尹曰：「有此大阴功，决不绝嗣。且即此事论，即不复纳妾，必得子嗣。」尹回署，先问赵俊，俊言如生言；问李七，七闻牛生已言其实，兼有赵俊对质，不得不承。尹问俊子之尸，七曰：「使工人埋之。工人委诸壑而归，吾怒之，及工人返觅，其尸已无有。」尹怒曰：「赤子何罪，而汝杀之！即抵偿尚有余辜。」

赵归见妻，妻言得归之故，赵遂率妻登生门叩谢，因两家时相往来。嗣生妻生子，赵妻亦同月生女。赵感生盛德，与生结孩提亲。生子晟渐长，其痴异常，十五六岁，似不知男女。生使与婢同寝，数夕无沾染。生夫妇大忧，曰：「吾二人绝后，命也。聘媳赵氏，嫁此痴男以误终身，于心何忍！」妻曰：「退婚可否？」生曰：「可。」遂烦亲友示意于赵。赵商于妻、女，妻尚游移，女决言不可。越数日，女潜赴牛室，自言愿为痴郎妇。桑氏曰：「吾儿痴甚犬马，恐误青春，勿以一时志气，致悔终身。」女曰：「至死矢靡悔。」牛生遣人请赵夫妇至，令劝其女归。女终不从。不得已，令与晟行合卺礼。晟不能自衣，袜履需人，女旦夕扶持无怨言。

一日桑氏宁父母，携晟同往。路径少远，穷日之力而后至。桑适逢母病，不得归。晟欲自回，母贻之曰：「再迟两日，吾与汝望汝表姨母去。」晟问姨里居，母曰：「此去东南不远。」晟信之。越二日，晟背母自往，直向东南跋涉。日夕，未遇一妇人。后至一庄首，见一媪与笄女立门外，晟遂以媪为姨，直赴媪前请姨母安。媪笑曰：「何处郎君，而以姨母称吾？」晟憨笑不语。媪向笄女曰：「此必牛家痴郎。」问晟，晟尚能自道姓名。媪喜曰：「果吾甥。」引至家食之。曰：「吾女宜字人，甥适来，天缘有分。」及晚，令晟与女同寝。晨兴女有愁容，媪问之则泣。媪曰：「渠不知夫妇之乐耶？直可谓痴。」呼晟诊之，曰：「痰塞心窍，宜人事不知。」煎药令晟服。晟大睡，夜半始醒，见一丽人灯下饮泣，知为妻，遂曰：「卿夜深不寝，夫何俟？」女含泣笑曰：「君果不痴耶？」晟曰：「仆若常痴，卿何以为情？」遂各解衣寝。晟问媪曰：「姨何独处于此？」媪曰：「吾实令姨丈韩翁之妾。令姨丈卒，令姨母势不能容，故携小女处此，迄今十六年。」忽自外来一少年，媪令与晟相见。晟问之，媪曰：「此甥嫡妻赵氏之胞兄。」晟惊讶问故，媪曰：「十七年前，吾偶以他故至某庄，见一小娃啼庄外深壑中，遂抱归。嗣闻为赵俊之子，为棍徒李七抛死。觅尸不见，拟斩，后遇赦，由斩而绞而流，吾因不便送归，认为己子，为之定亲。昨闻七死于囹圄，今将为之娶妻。毕姻后，汝四人可同归。」

晟母不见晟，意其自归。回家视之，亦乌有；四方踪迹之，月余无耗。已绝望，忽见晟同一少年二少妇归，问之：一为晟妻，二为媳兄赵某夫妇。晟举止言语无痴意，牛与妻喜不自胜，急驾车转送俊子夫妇归。而问媳姓氏，晟言系姨丈韩翁之女。晟母愕然曰：「吾表姊无女。」女曰：「媳庶出，乳名仙仙。」晟母曰：「亦未之闻。」牛晟之归也，妻赵氏适归省，闻兄言急归。见夫不痴，情犹初婚，晟投以谑语，羞惭无以自容。晟笑曰：「卿虽实为处女，然同寝有日，勿故为笄女态度以欺吾。」及寝，赵氏曰：「妾意终身守有夫之寡，不图尚有今日。」遂问病愈之详。晟曰：「韩氏以仆痴而泣，渠母见之，故为诊治。夫韩氏泣而卿不泣，卿可谓刚毅人。」赵曰：「妾何尝未泣，但于无人时而泣，泣故无人见耳。」韩与赵同室寝，闻之，谓晟曰：「乡也君谓妾泣为淫，今始知嫁痴郎而泣者，不仅妾一人。」各暗笑。

晟母疑媳韩氏之言不真也，托省亲自诣表姊家，以子媳之事语韩媪。媪惊讶曰：「女乳名仙仙耶？」晟母曰：「然。」曰：「是吾女也。盖先夫有狐妾，生女仙仙。夫死，狐即携女去。」遂急同晟母归视之。越数日，晟妻韩氏苦思狐母，俊子夫妇亦欲归省之，遂同往。既至，居宅空旷，问之居人，言已退租他适数日。

虚白道人曰：赵俊之冤，或可借人力以伸；牛晟之痴，实非人力所能医也。狐医之，不啻神医之。医而得于神，则知其事纯乎报应，纯乎天理，纯乎阴功也。牛晟得不痴，所系岂浅鲜哉。

办事果决，令亦可人。　上元李瑜谨注

顾清高